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segunda-feira, 22 de julho de 2013

COMPREENDA O PROCESSO DA RESTAURAÇÃO DO PECADOR

COMPREENDA O PROCESSO DA RESTAURAÇÃO DO PECADOR


INTRODUÇÃO: Texto bíblico: Zacarias 3:1-10
1. No conflito entre o bem e o mal o pecado afasta o ser humano de Deus e o aproxima de Satanás.
2. No conflito entre o bem e o mal Satanás acusa o ser humano diante de Deus reclamando posse.
3. No conflito entre o bem e o mal Deus age poderosamente quando o pecador O procura com humildade.
A quarta visão do profeta Zacarias é uma profecia e uma ilustração da ação de Satanás e de Deus quando o alvo é o ser humano:

I.   O QUE ACONTECE QUANDO O PECADOR ARREPENDIDO VAI A DEUS – Zacarias 3:1-5
1. O pecador tem seu acusador (Satanás) repreendido por Deus.
2. O pecador tem seu pecado retirado por Deus.
3. O pecador recebe aplicação da justiça simbolizada pela troca de vestes.

II.  O QUE DEUS ESPERA DO PECADOR PERDOADO – Zacarias 3:6-7
1. Depois de purificar o pecador, Deus espera sua obediência.
2. Depois de justificar o pecador, Deus espera que guarde Seus mandamentos – santificação.
3. Depois de liberto do pecado pela graça de Deus há liberdade para ser-Lhe fiel.

III. NO QUÊ DEUS SE BASEIA PARA RESTAURAR O PECADOR – Zacarias 3:8-10
1. A base de toda esperança para o pecador é Jesus, o Servo.
2. A base de toda obra de salvação oferecida ao pecador é Jesus, o Renovo.
3. A base de toda a restauração do pecador é Jesus, a Pedra.

CONCLUSÃO:
1. Deus restaura a paz na vida do pecador arrependido mediante as obras de Cristo Jesus.
2. Deus reconcilia com o ser humano perdoando seus pecados pelos méritos de Cristo Jesus.
3. Deus justifica e purifica as imundícies do pecado e aplica ao pecador a justiça de Cristo Jesus.

APELO:
1. Experimente o resultado de aproximar-se de Deus.
2. Experimente os privilégios do perdão e da justiça de Cristo.
3. Experimente o prazer da obra divina de restauração em sua vida.

Pr. Heber Toth Armí

sábado, 20 de julho de 2013

Portal Bíblico: O EVANGELHO BÍBLICO CONFRONTA O ECUMENISMO

O EVANGELHO BÍBLICO CONFRONTA O ECUMENISMO


INTRODUÇÃO: Texto bíblico: Gálatas 2:1-14
1. O Evangelho da graça de Deus deve estar acima das tentativas do Ecumenismo, o qual pretende a união de todas as igrejas, crenças e religiões do mundo.
2. O evangelho da liberdade não deve ser afrouxado em face da grande oposição ecumênica para promover a unidade desprezando a verdade do evangelho.
3. O evangelho de Cristo produz a paz, porém não a “paz a qualquer custo” comprometendo doutrinas bíblicas essenciais à salvação; ele deve permanecer puramente bíblico ainda que cause constrangimento.

I.  A UNIDADE DEVE SER NO EVANGELHO, NUNCA À PARTE DO EVANGELHO – Gálatas 2:1-10
Paulo viu que fora de Cristo não há verdadeira liberdade. A circuncisão, que antes era um sinal de aliança com Deus, foi substituída pelo batismo nas águas. Os judaizantes exaltavam a circuncisão acima até mesmo de Cristo, contrariando a pregação apostólica do evangelho da graça.
1. Quando algumas pessoas lideram um grupo e desejam influenciar com suas próprias idéias, a Bíblia os chama de falsos irmãos (verso 4).
2. Quando algumas pessoas espirituais sacrificam o evangelho bíblico, espreitam a liberdade cristã e reduz os cristãos à escravidão (verso 4). Não há liberdade verdadeira à parte do puro evangelho de Cristo.
3. Quando as pessoas se entremetem para atacar o verdadeiro evangelho é necessário que alguém se levante com sabedoria como fez o apóstolo Paulo frente a seus opositores (versos 1-10).

II.  A UNIDADE DEVE SER NA DOUTRINA, NUNCA EM ALGUÉM OU INSTITUIÇÃO RELIGIOSA – Gálatas 2:11-13
Pedro, motivado pelo medo, não pela convicção do evangelho que pregava, passou a contribuir com os judaizantes; comprometendo, com sua atitude, a essência do evangelho que ele mesmo pregava para promover a paz entre os judeus. Paulo o repreende, não por sua teologia, mas porque não praticava o que pregava.
1. Quando a pureza do evangelho é comprometida pela conduta de renomados líderes evangélicos, até mesmo um novato como Paulo tem o direito de repreendê-los.
2. Quando o verdadeiro evangelho está sendo prejudicado pelo comportamento, não se deve ter medo de repreender ainda que seja Pedro, um pastor, um bispo, um papa ou mesmo um anjo (Gálatas 1:6-9). Paulo não estava preocupado em ofender o experiente apóstolo Pedro, sua preocupação era com a verdade do evangelho.
3. Quando o evangelho é pervertido, não importa por quem ou que instituição religiosa seja, o verdadeiro cristão não deve manter a paz a qualquer preço, mas preservar a unidade e a paz na doutrina do evangelho. É esse princípio que motivou Atanásio, Jerônimo Savonarola, Calvino, Lutero, etc. a protestar.

III. A UNIDADE EM CRISTO TEM DIVERSIDADE DE PESSOAS, NUNCA DIVERSIDADES DE CRENÇAS – Gálatas 2:11-14
Paulo não fez uma campanha com as igrejas da Antioquia contra Pedro, caso fizesse estaria dissimulando como ele. Paulo agiu com amor e franqueza que fez com que Pedro, humildemente, reconhecesse sua hipocrisia; assim a verdade e a amizade prevaleceram contra os falsos irmãos.
1. A pregação do evangelho visa alcançar todas as raças, judeus e gentios, promovendo a igualdade e a unidade com amor e humildade sem prejudicar o evangelho da liberdade.
2. A pregação do evangelho verdadeiro visa à unidade de diversas pessoas com diferentes culturas em Cristo, o qual não se divide por contextos sociais, nem por culturas diferentes.
3. A pregação do evangelho bíblico visa orientar as pessoas de todas as raças a se unirem a Cristo, não ao judaísmo e nem a uma determinada cultura. Assim, qualquer atitude, de quem quer que seja que difere do evangelho bíblico e que cause separação entre os irmãos, é uma negação da unidade em Cristo.

CONCLUSÃO:
1. Mais do que a paz nas igrejas (filosofia ecumênica), a preocupação do cristão deve ser a pureza do evangelho. A verdade não deve ser comprometida para manter a unidade.
2. Mais do que o respeito pela imponente liderança ecumênica, o maior compromisso do cristão deve ser com a preservação do evangelho de Cristo.
3. Mais do que a unidade das igrejas (ecumenismo), o verdadeiro cristão prioriza a unidade no evangelho verdadeiro. Todas as igrejas deveriam se unir pelos laços do evangelho exclusivamente bíblico; qualquer coisa, além disso, procede de falsos irmãos, ou seja, falsos cristãos.

APELO:
1. Preocupe-se caso sua atitude seja como a de Pedro e não como a de Paulo.
2. Preocupe-se caso não conheças ou não pregas o evangelho verdadeiramente bíblico.
3. Preocupe-se caso não tenhas defendido o evangelho corretamente com amor e humildade.
Pr. Heber Toth Armí

segunda-feira, 15 de julho de 2013

Dia do Homem- 15 de Julho


O dia do homem
O dia internacional do homem foi instituído em 19 de novembro de 1999 em Trinidad e Tobago, sendo apoiado pela Organização das Nações Unidas - ONU e bem recebidopor homens de várias partes do mundo.
A criação do dia tinha como objetivos:
Melhorar a saúde do sexo masculino;
 Melhorar a relação promovendo a igualdade entre gêneros  e destacar papéis positivos desempenhados pelos homens.
Há quem indique que a data também foi sugerida por Mihkail Gorbatchev (ex-presidente da extinta União Soviética) sua sugestão era que se comemorasse no primeiro sábado de novembro, mas cada país tem sua data.
No Brasil não se sabe ao certo por que 15 de julho é o dia nacional do homem, mas desde julho de 1993 a Pensão Jundiaí (formada por um grupo de amigos que se reúne mensalmente na terceira terça-feira de cada mês para jantar) comemora o “Dia Internacional do Homem”. Julho o mês escolhido, pois foi quando o homem chegou à Lua.
Em vários lugares do país comemora-se a data a fim de chamar a atenção da população masculina principalmente em relação à saúde.